Gûwê bi Berfê Temirandî !

─Gûwê bi  berfê  temirandî, çîye? 
Çeleye  berfe  bi  şev  derdikevin  devê  derî  dirîn û  berfê  didineser,   di  temirênin, xwîyanakê.  Lê  dibê  bihar  tav didê  wê  berfê  di helê; ew  pîsî  tevan  derdikevê  holê!  Hin bi hin  berf  di hellê  wê  tiştin  derkevine  holê.    
 
─Pêşî  tilyaxwe  bidne  cênîka xwe û bifikrin,  bi  bahwerî  û  rastîya xwe  bi  şêwrin;  fikrû  ramanê xwe  bidne hev,  dûvre  biryara xwe  bidin.  Hesabê îro  û sibe  jev  cidwaye. Sebir  lê heta kengî  sebir?
 
─Sabırlı olin.  Ama  her  konuda  değil.  Yavaş-yavaş  kar  eriyor.  “Eyer  gerçek  düğün varsa  istediğin gibi  dans  yap.  Ama  gelin ve  damat  kim  olduğunu  beli  değilse,  ay gölgesinde  oynamayin.  Düğün  evi  bilmezsen hemen  bir  kaşık  eline  alıp  koşuyorsun,  dipsiz  kuyulara   girersin!   Abuk  sabuk,  abur  cubur  hareketler  yapmayın; agresif  olmayın,  (Kuranı Kerim)  yanlış  okumak  büyük  günahtır.           
 “Çîçekek  vebûye li beyara,  lê bira  em tev  zanin ku  ne bihare,  li pêşya me  heye  demek  pir  xedare!  Bê  çawa  di dînê  îslamêde  tiştê  veşartî  nînin,  di demokrasî û aşîtîdejî  nînin.  Ku  em  rastî  veşêrin û pirsê  derewa jevre  bêjin, dawya me wê bê çi ?   
  “Me  derbas kir  gelek  wext,  sal û  dem  sermere  çûn;  me  nedî  serxwebûn.  Roj bi roj  dibê  xîzanî û  nezanî.  Îlmo  ewazê me  nebû  giran biha,  her  em didin bi arzanî.  Xem û  derdê vî  welatê  dewlemend  û  vî  gelê  feqîr  û  reben!   Ev  millet  feqîrê  du tişta ne  aqil û mal  ji herduwan  bê parin.     
 
“Me  nîyetek  hebû,  me hêvîyek  hebû,  me  daxwazek  hebû,  me proseyek hebû, me  riknek hebû  me netewek di xwest.  Evana  tevan  berbi  xwan û xeyalanve  diçin!   Li me bû  wekî  Kelha Babîlê;  wexta ku li ser  Kelha  Babîlê  li hevxistin!   Her kesekî  ciyê  xweş  ji xwere  di girt,  bi dev hevdûve  ne berdan,  pev ketin  ji hev  tar û mar bûn!
  “Pêşî  xweşe û  paşî  reşe,  ev  peyv  ne bê  wateye,  Lê  dawya  xweşî jî  tê  û  dawya  reşî jî  tê.  Lê  ka  bêjin  em  çi qasî  pêşî  zanin  û  çiqasî  dawî  em  zanin?  Herkes  xwarin û  levakirin  zanin.  Lê  hevpar û Kurdewarî,  netewperwerî,  rist û destûr,  zagon  û  pergal  di  qeyd û  defterêde  nebin,  ber bi çive  diçê?  Ku  dawya  prosesê  hat  û  mêşedaneke  vala,  hingî  em li kaboka xwe xin û em ji nûde  gaznê  bi dû  gurade bikin,  bê  fêdeye.
 
“Helbeta keseki  bi gişti  gel  şad û bextewar nekirîye û nikarê.  Lê  hinek  xet û  xal  hene,  girêday  adalet û  mafa na.  Divê   ku  mere  mereva  nasbikê,  lê bi çi  şêweyî ?   Ku mere  însana  bi însanetî  nasbikê,  neku  bi berjewendî û rûmeta  hevalbendî. Ku wî  însanî  nasbike;  li gorî  camêrî û esaletawî  nirx bidyê de.  Li  gorî  zanebûn û rastîya wî  pêwîrê  bidyêde;   ku  her kes  li gorî  sîfat û zanebûn û ked û  xebatê xwe  cî  girt,  hingî  her kesekî   wê  li  gorî  cilka xwe û bavê xwe,  lingê xwe  dirêj kê!   Xebatê ku bê  pergal û bê zagon bê  destûr bin,  bê  rexne û bê pêşniyarbin;  rexne tawanbar  qedexebin,  bê pirs û bê pirsyar bin, dibê  wekî çi?  Dibê  qanûna  Mîr  Qendo,  yanjî  wekî  Silo xesirî.   
 
“Gotinê  pêşîyan,  dibêjin  xox  nedare û keç  neware,   pilpizêk  ne bihare,  tiştê  ne dîyar  bê biryare,  xeberê  êvara  sibeha  dikevine  qulê dîwara.  Sulayman Demirel  got: Dün dündü  bu gün bu  gündür. O  zaman güvenca  kalmadı,  en tahlikeli  budur!  Bizde  bu  dereceye  gelmişiz, söz ve  itibar  kalmadı.